diégèse - l'Atelier du texte - Hypertexte continu
« Arrivé à un certain âge, on peut employer l'expression commune : les jours sont comptés. »		Roland Barthes - Collège de France - séance du 2 décembre 1978
mardi 9 juin 2026
C'est le 160e jour de l'année.
Ce travail est commencé depuis 9657 jours (1379 semaines et 4 jours - 32 x 29 x 37 jours) et son auteur est en vie depuis 24110 jours (3444 semaines et 2 jours) Ce travail court ainsi sur une période qui représente 40,0539% du nombre de jours de sa vie.		Les années d'écriture
		2000	2001	2002	2003
Sans plus d'Interprétation		2004	2005	2006	2007
		2008	2009	2010	2011
8e page du récit écrit par Noëmie Diégèse pendant le mois de juin 2026		2012	2013	2014	2015
		2016	2017	2018	2019
Tous les récits écrits par les Diégèse en 2026		2020	2021	2022	2023
		2024	2025	2026
Le protocole d'écriture de 2026
Pour la 27e année de ce travail d'écriture, l'auteur de Diégèse s'adosse aux éditions de 2018 et de 2019 pour laisser les personnages-auteurs apparus en 2006 et 2008 développer chaque mois une nouvelle dont on connaît le titre et la quatrième de couverture livrés en 2018, et enfin une page livrée en 2019. La matière est entrelacée avec les autres livraisons des autres jours, ceci étant signalé par un hyperlien. Chaque mois, les textes sont consolidés et téléchargeables. Qu'est-ce que « diégèse - l'Atelier du texte ? » Diégèse est le protocole d'une écriture quotidienne. Le protocole change chaque année. Diégèse commence en 2000  ; Diégèse prend comme support les nombres premiers organisés en spirale d'Ulam  ; Diégèse est une fiction qui joue avec le temps. C'est un seul texte et c'est un hypertexte  ; Diégèse, c'est le rapport entre le temps qui passe, le temps réel, le temps de la vie et le temps du récit, le temps de la fiction  ; On peut lire Diégèse comme on en a envie ; Le PGCD du nombre de jours de vie et du nombre de jours d'écriture est soit 1 soit, soit 97, soit 149. La diégèse est dans l'analyse des récits le rapport de tension entre le temps qui passe pour le lecteur, le regardeur et le temps de la fiction. De ce rapport naît le texte ou le film, selon les cas. Il s'agissait donc d'imaginer ce que peut être la diégèse d'un hypertexte fabriqué quotidiennement.
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