| Maintenant,
si de
cela seul
que je peux tirer de ma
pensée l'idée de quelque chose il s'ensuit que tout ce
que je perçois clairement et distinctement appartenir à cette
chose lui appartient effectivement, ne
peut-on pas aussi, à partir de là, avoir un
argument qui prouve l'existence de Dieu ? |
Pourquoi
faut-il que Descartes nous impose plusieurs démonstrations formelles
d'un Dieu unique et parfait ? Je me serais volontiers contenté de
celle qu'il a donnée dans sa quatrième méditation.
Je crois que j'attends en vain l'irruption de la vie dans la pensée
de Descartes, d'un autre être, seulement un. |