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je ne dois pas douter si peu que ce soit de leur vérité
si, après avoir convoqué pour les examiner tous mes sens,
la mémoire et l'entendement, rien ne m'est rapporté par aucun
d'eux qui s'oppose à tout le reste. De ce que Dieu n'est pas trompeur,
il résulte en effet sans aucune réserve qu'en cela je ne
suis pas trompé.
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Qui
dit
que je serais trompé parce que mes sensations ne correspondraient
pas à la banalité du monde ? Est-ce que le délire
est moins vrai que la conversation ? Est-ce
que l'hallucination est moins véritable que la vision du monde
? Quand Dieu donne la possibilité de voir que les sensations sont
fragiles, il ne trompe pas, il révèle.
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