| De
qui tiendrais-je donc mon être ? De
moi sans doute, ou bien de parents, ou bien d'autres êtres, ceux
qu'on voudra, moins parfaits que Dieu ; on ne peut pas en effet rien
penser
ou feindre de plus parfait que lui, ni même d'aussi parfait.
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Descartes
escamote là un peu trop facilement la question de l'unicité
de la perfection, l'unicité de Dieu, question qui a tué tant
d'hommes et de femmes dans des batailles et des massacres. L'unicité
serait-elle congruente à la perfection ? Mais par quel raisonnement
?
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