Diégèse


lundi 31 mai 2004




2004
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Les Méditations métaphysiques de Descartes

Premièrement, en effet, je reconnais qu'il est impossible que jamais ce Dieu me trompe ; en toute tromperie ou fraude, en effet, on rencontre de l'imperfection. Et bien que pouvoir tromper semble être un indice de subtilité ou de puissance, vouloir tromper témoigne sans aucun doute ou de malice ou de faiblesse ; ce n'est donc pas le cas de Dieu.





D'une certaine façon, un commentaire (libre) de Descartes





Premièrement je reconnais que dans sa perfection, ce Dieu, ni ne me trompe ni ne me trompe pas car l'idée même de tromperie est proprement humaine et certes inaccessible à Dieu, en tout point, comme peut l'être une molécule à une quatrième dimension. Penser un Dieu malicieux est impossible, mais penser un Dieu non malicieux aussi.










31 mai













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