| Diégèse | jeudi 25 mars 2004 | ||
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D'une
certaine façon, un commentaire (libre) de Descartes |
| Et cette vérité n'est pas seulement transparente concernant les effets dont la réalité est actuelle ou formelle, mais aussi concernant les idées, où est considérée seulement la réalité objective. | Et cette vérité est pourtant soumise à tous les doutes et à toutes les errances. Le néant, ce serait donc le mal et pourtant le mal est bien présent dans le monde et quelle serait donc la cause du mal ? |