 |
Il
irait de soi que la
nature est naturelle, que rien dans la nature ne saurait être, ni même
paraître, artificiel. Et pourtant, dans cet essai, le philosophe Gustav
Diégèse démontre que ces catégories de pensée ne sont pas opératoires.
Sa thèse est simple, et n'est d'ailleurs pas nouvelle : ce qui est
ne peut pas ne pas être et perd dès lors son caractère d'artificialité
au moment où il advient, serait-ce un produit issu de la dernière
chimie moléculaire. Et ce qui est perçu, ne peut être en dehors de la
perception du sujet, et, dès lors, son caractère naturel n'est qu'une
supposition, une conjecture, serait-ce une fleur, un insecte, une
montagne.
Certes, Gustav Diégèse n'est pas le premier philosophe,
depuis que la philosophie existe, à poser ainsi les bases d'une
ontologie doublement articulée. L'originalité de son ouvrage vient sans
doute des exemples photographiques qu'il donne, laissant l'esprit
s'appuyer un temps sur les images avant de reprendre le fil subtil de
la pensée.
Ce livre agit donc comme une une méditation intense. Il
ne réclame aucune connaissance philosophique préalable, seulement de
vous laisser emporter par le déroulement de la pensée. Et vous verrez
alors, et vous penserez alors, en même temps. |