Voici deux objets manufacturés que l'on peut qualifier de « chaises ». Pour autant, il est admis qu'une chaise est avant tout un siège, or la possibilité de s'asseoir sur ces deux « chaises » n'est pas vraiment assurée au regard de l'état de dégradation visible dans lequel on les trouve. La question est donc posée : peut-on encore nommer « chaises » des objets en forme de chaise mais sur lesquels il n'est pas possible de s'asseoir.
La spéculation est plaisante sinon grotesque.
D'ailleurs, pourquoi évoquer un « état de dégradation »... il s'agit là d'une supputation audacieuse. Ne serait-ce pas une sculpture que l'artiste aurait d'emblée voulue telle ?
Mais, ce qui est certain, c'est que même non sollicité, immédiatement, dès que la réfraction des rayons lumineux sur ces objets parviennent au cerveau, la conscience déclenche du récit, du connoté, du symbolique, de la métaphore... de la fiction. Ceci est particulièrement frappant pour deux chaises supposées en état d'abandon au fond d'un parc ou d'une futaie, mais il en est en fait de même pour tout autre objet que nous voyons.
Ainsi, ce que désigne la photographie, c'est aussi notre incapacité à voir les choses pour ce en quoi elles sont... des choses. En effet, par rapport à ce qui est dans le monde, la photographie ajoute un signe qui dit, ou suppose dire : « cela mérite d'être regardé » et adjoint donc une forme d'injonction : « je vous enjoint de regarder cela que j'ai photographié (puisque je l'ai photographié, c'est donc intéressant) ». Bien sûr dans la plupart des cas, cela provoque un certain ennui... les photos de vacances.